معارفه لا تضاهى، من حيث حجمها وتنوعها وسهولة الوصول إليها. يتحسن باستمرار، وبسرعة فائقة، دون أن يتحمل أي مخاطرة. وكرمه الفكري بلا حدود، إلى درجة أنه يحل أحيانا محل محاوره في صمت تام. وهو خطر كثيرا ما يتعرض له هذا الأخير.
غير أن إدراك ذلك وعدم القبول به يفتحان مجالا لتبادل مثمر وودي بين الشيخ ومريده. لكن لا بد أولا من أن ينتبه التلميذ إلى هذا الانزلاق. وقد يستغرق ذلك وقتا. أما الشيخ، فيتكيف بسرعة، دون أن يكون هذا التكيف مكسبا نهائيا. فيظل تذكيره بالأمر، عند الاقتضاء، ضروريا. إلا أن الانزلاق قد يمر دون أن يلاحظه أحد. وهنا، تحديدا، يكمن الخطر.
ولإفراط الشيخ في الخدمة وجه آخر : وجه المداح الساحلي- أو إيگيوْ- كما نقول في موريتانيا. وهو يعترف بذلك دون حرج:
" لدى النماذج مثلي ميل فعلي إلى الموافقة، بل إلى التملق أحيانا. وهذا ما يسمى ب"المدح الخوارزمي". وقد يدفع إلى تفضيل إجابة تروق للمحاور على اعتراض وجيه."
ها نحن إذن أمام مساعد يميل إلى التفكير بدلا منك، ومداح يتملقك. ما يجعلك تشعر بأنك في صحبة طيبة… لكن أن تحظى بكل هذا الدعم، أليس في ذلك شيء من الإفراط؟
كيف نفسر هذا التناقض في سلوك الذكاء الاصطناعي: أن يحل محلك، كما لو كنت عاجزا، بينما يغدق عليك المديح؟
وينبثق من ذلك سؤال آخر، جوهري: كيف نستفيد منه دون الوقوع في الفخ؟
البخاري محمد مؤمل (اليعقوبي)
تصنيف:
